Giáo phận Chanthaburi vừa kỷ niệm 50 năm Trung tâm Phát triển Xã hội Caritas bằng một ngày hội gắn với đại hội giáo dân, chứ không chỉ là một lễ mừng. Thông điệp nổi bật: bác ái không phải việc riêng của vài người, mà là ơn gọi chung của Dân Chúa.
Với người Công giáo Việt Nam, cái tên Caritas vốn không xa lạ: ở nhiều giáo xứ vẫn có những anh chị em âm thầm thăm người bệnh, góp gạo cho gia đình khó khăn hay dạy kèm trẻ em. Câu chuyện từ Thái Lan đáng đọc vì nó soi rõ một điều quen thuộc: nếu chỉ xem giáo dân là người “phụ giúp”, Giáo hội sẽ bỏ lỡ chính những bàn tay ở gần người nghèo nhất mỗi ngày.
Ngày 24/10, Giáo phận Chanthaburi mừng 50 năm Trung tâm Phát triển Xã hội (Caritas Chanthaburi) tại tỉnh Sa Kaeo, gần biên giới Campuchia, cùng với đại hội giáo dân của giáo phận. Đức cha Philip Adisak Phorn-Ngam đã chủ sự Thánh lễ trong dịp này.
Bác ái ở đây không phải khẩu hiệu: tình nguyện viên trẻ, chủng sinh và học sinh các trường Darasamutr ở Sa Kaeo và Aranyaprathet đã cùng phục vụ. Các gian hàng khám sức khỏe, tư vấn, mát-xa truyền thống Thái và thông tin phòng chống buôn người được mở ra, các giáo xứ địa phương phân phát thực phẩm — một Giáo hội phục vụ bằng những việc cụ thể, chạm vào đời sống hằng ngày.
Đằng sau mỗi hồ sơ là một con người
Điểm nhấn sâu sắc nhất đến từ bà Apinya Thajit, phó giám đốc Trung tâm Stella Maris dành cho người đi biển tại Thái Lan. Từ kinh nghiệm với ngư dân, lao động di dân và người đi biển bị bóc lột ở Vịnh Thái Lan, bà mời mọi người nhìn xa hơn những hồ sơ hay “trường hợp” cần giải quyết.
“Đằng sau mỗi hồ sơ là một con người — cũng biết đau, biết mệt, biết sợ và biết nhớ nhà như mỗi chúng ta,” bà nói. Gặp lao động di dân khác ngôn ngữ, em nhỏ cần bảo vệ hay người già sống một mình, hãy nhìn họ bằng ánh mắt của Chúa Giêsu: trước khi hỏi “sao họ lại như vậy?”, hãy hỏi “họ đã trải qua những gì, và ngay lúc này mình giúp gì được cho họ?”
Lời mời ấy chạm vào cách chúng ta thường phục vụ: vì muốn làm nhanh, làm nhiều, chúng ta dễ biến người nghèo thành đối tượng của một chương trình, thay vì một người anh em cần được lắng nghe. Bà Thajit nhắc lại thần học về Thân Thể mầu nhiệm (1 Cr 12): mỗi thành viên đều có phần — người nấu ăn, lái xe, phiên dịch, trợ giúp pháp lý, và cả người cầu nguyện âm thầm. Không việc phục vụ nào là nhỏ, khi được làm vì yêu thương.
Đặc biệt, bà nhấn mạnh tinh thần Caritas phải bắt đầu ngay trong gia đình: “Trước khi nhìn quá xa, hãy quay về với những người gần gũi nhất. Gia đình là nơi đầu tiên chúng ta thực hành yêu thương mỗi ngày. Hãy bắt đầu bằng việc đặt điện thoại xuống, lắng nghe mà không vội vàng, và hỏi thật lòng: ‘Hôm nay của bạn thế nào?’”
Giáo dân không chỉ tham gia mà còn dẫn dắt
Ngày hội cũng công bố nghiên cứu “Phát triển vai trò của giáo dân trong mục vụ xã hội của Giáo phận Chanthaburi”, khảo sát 320 thành viên hội đồng mục vụ toàn giáo phận trên bốn lĩnh vực.
Kết quả cho thấy sự cởi mở mạnh mẽ với tinh thần cộng tác và lắng nghe vượt qua khác biệt kinh tế, cũng như hợp tác với cơ quan dân sự và các truyền thống đức tin khác. Nhiều người xem công việc, trách nhiệm gia đình và sự liêm chính như cách sống chứng tá của bí tích Rửa tội — đức tin không chỉ ở nhà thờ Chúa nhật, mà ở cả nơi làm việc và trong mái nhà.
Tuy nhiên, việc tham gia các chương trình đào tạo chính thức của giáo phận còn hạn chế vì rào cản địa lý và hậu cần. Không phải giáo dân thiếu thiện chí, mà chương trình đào tạo chưa đến được gần họ — vì vậy nghiên cứu đề nghị đưa huấn luyện đến gần các giáo xứ hơn.
Đại hội phác thảo sáu đề xuất cho các hội đồng mục vụ giáo xứ: đào tạo phi tập trung về học thuyết xã hội Công giáo, phòng chống buôn người, quyền lao động, bảo vệ trẻ em và môi trường; diễn đàn lắng nghe định kỳ gồm linh mục, tu sĩ, giáo dân và người trẻ; hệ thống giới thiệu rõ ràng hơn giữa giáo xứ, mục vụ y tế, dịch vụ xã hội và các mục vụ chuyên biệt như Stella Maris; tăng vai trò giới trẻ; hợp tác chặt hơn với các bộ liên quan; và đánh giá bằng sự cải thiện lâu dài trong đời sống con người, thay vì chỉ đếm số người tham gia.
Với người Công giáo Việt Nam, câu chuyện này để lại một câu hỏi: trong giáo xứ của mình, tôi đang “tham gia cho có”, hay thực sự lắng nghe và đồng hành? Bác ái không bắt đầu từ một dự án lớn, mà từ bữa cơm gia đình biết lắng nghe nhau, một lần ghé thăm người hàng xóm neo đơn, một sự quan tâm dành cho người lao động xa quê quanh ta. Khi mỗi giáo dân nhận ra phần của mình trong Thân Thể Chúa Kitô, Caritas không còn là tên một tổ chức — mà trở thành cách sống của cả cộng đoàn.
Theo LiCAS.news.
